关于七夕的抒情散文

2017-07-18玉君 散文

  七夕佳节来了,关于七夕的散文大家知道有哪些呢?要如何写?

关于七夕的抒情散文

  七夕

  每每感叹时间的快慢之时,都会有种“不过如此”的感觉,却又不敢忽视。岁月,总是轻声走过,不愿留下一丝痕迹。只愿,昔日人未少,梦中人未老。

  ——《幻年》

  “七夕鹊儿那去了?”童稚的声音随风送到岁月的耳边。抬头看向天空,在夜幕垂下后的银河之上,凡鹊化桥,为挚爱留下一道想念,又了却情人一载夙愿,为年华演绎一笔淡美,巧拨着心弦,平添一段忧伤言文。

  昨夜唱罢西厢雨,今朝又念七夕情。看那残阳边际划落的鸿雁,是急于回家吗?家中是否有心上人的守候。

  阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙。闺阁中,碧玉闺秀们为谁绣着衣裳。遥想当年,烟火漫天,你我执手许下一世的誓言。烛火摇曳,如今却已不再相见。泣泣啜啜,泪语又能说给谁听?明月不懂思恋,夜起凭栏独望天涯。又一年七夕,谁捧起了绸缎,许下乞巧之言。时光一去如梭似你穿针引线。

  雅亭举觞对明月。几家才子把酒言欢,共赏这欣欣之景。月下闻花,又别显一番情调。觥筹交错间,道下几许佳话,几赋诗言雅语名留千载。七夕才郎,可把魁星拜否!望着银河,可还记得那年“纤云巧弄,柔情似水”的你;还记得那年今日,你我在河边的桥头执手相望的深情;还记得那年如雨的烟花…

  走过记忆中的地方,谁家窗台上的几盆兰花还显憔悴,案前的凤琴也被风尘散落。模糊的记得,昔日的郎君手俯案而眠,手边香烟袅袅的时光。不禁感叹“时光的流逝,带走了我太多太多。我竭尽所能的去挽留,却只如指间细沙。”昏暗的角落,睡失意街头,醉看红花,笑七夕情郎不懂折花。

  当夜幕撒下,长天鹊桥之上的牛郎是否还在履行千载之前的诺言,是否与织女还在留恋?我不知道这些,我只知道,每年七夕,天下之鹊尽覆银河,只愿添下一笔佳话。

  桥头的情侣,执手共盼江畔灯火,演绎一段爱的佳话。七夕的回忆如影随风,伴随着天涯游子。虽咫隔千里之外,但他知道,她还在守候,她,还在想念。听着桥边唱起了童谣,不知又是谁的过往。

  湖面传来悠悠的琴声,拨弄着心底的轻弦,犹如余音绕梁,久荡不绝。夜半为谁梦醒,独上明月楼,把繁星看淡,把离歌听忘,把佳人忆断。

  只叹,千古七夕,唱罢谁言孤单。

  浪漫七夕

  七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。七夕如约而至,让人不由自主地想起《牛郎织女》那美丽的传说,想起那坚贞不屈的爱情,想起我们正在行进的人生……

  七夕浪漫情诗

  美丽的爱情流传千年,真心的爱恋感动人间,当爱情降临才子,当才子遇见佳人,纤手轻舞,挥笔作情,为这重重相思谱下一曲曲千古绝唱。

  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

  天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

  想必诗人杜牧在写这首诗的时候,正是夜色温柔、星河晴朗,仰望阑珊星斗缀满珠光。遥看牵牛织女秋波传情,诗人心中泛起阵阵涟漪,那如梦如幻如烟的往事涌上心底:且听风吟,且听风语:愿天下有情人终成眷属!

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?

  皎皎银河旁,悠悠天地间,一边是牛郎,一边是织女,盈盈一水间,默默相对望,几番回首,几世凝望,诗人秦观该是拨动了怎样的心弦才吟出这出《鹊桥仙》?

  草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

  女词人李清照和她的爱人一生情深缘浅,唯把相思寄存在银河的两头。在她的眼里,寂寞的鹊桥两边思念,人间天上愁云惨淡,梧桐秋风,长夜难眠,思念是那弯日渐消瘦的新月,七夕,怎一个“愁”字了得!

  开过南枝花满院。新月西楼,相约同针线。高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。夜色银河情一片。轻帐,银烛罗屏怨。陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。(《甲辰七夕》)

  东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。 离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。《菩萨蛮。七夕》陈师道)

  喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。 分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。(《蝶恋花。喜鹊桥成催凤嫁》晏几道)

  无论是唐风的遗韵还是宋词的婉约,相遇七夕,诗词都透着月色迷离、点点愁绪。那锦书难寄的情怀,那纵横阡陌的心事,那久别重逢的渴望,无不乘风伴月,荡涤心房。掬一捧天河之水,磨一纸檀墨清香,填一阕相思之词,在金风玉露的夜色中提杯把盏,红袖添香,入画入诗,写尽人间风月无边。

  七夕定情信物

  旧时的中国,婚姻遵守“父母之命,媒妁之言”,而少年男女之间确立恋爱关系却常用信物来定情。三国时期才子繁钦所作《定情诗》千古流传,诗中以连续对答的方式,展现了古代男女守护爱情、见证誓言的十大定情信物。

  何以致拳拳?绾臂双金环。

  何以道殷勤?约指一双银。

  何以致区区?耳中双明珠。

  何以致叩叩?香囊系肘后。

  何以致契阔?绕腕双跳脱。

  何以结恩情?美玉缀罗缨。

  何以结中心?素缕连双针。

  何以结相于?金薄画搔头

  何以慰别离?耳后玳瑁钗。

  何以答欢忻?纨素三条裙。

  何以结愁悲?白绢双中衣。

  诗中所写定情信物分别是缠臂金、戒指、耳环、香囊、手镯、玉佩、同心结、簪、钗、罗裙。其中用戒指定情的习俗流传最久,南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,女泣曰:“与君一睹,后面无期”于是以指环一双赠之,结置衣带,相送出门,指环之重跃然诗里。唐时,书生李章武与王氏相爱,临别时王氏赠李章武白玉指环,并赠诗道:“捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极” 。到了晚唐时,戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子。到了今天,戒指仍然是男女定情婚配的必备之物,“戒指戒指,早生贵子”,“钻石恒久远,一颗永流传”,只是人们赋予了戒指太多的意义和象征,不管怎样,戒指的珍贵不在于它的价格,而在于它所承载的爱的分量和承诺。

  手镯、玉佩、发簪等是女孩最常用的饰物,在古代的文学作品中,常见女子以此随身物品相赠恋人的情节。至于耳环,自从唐代张籍“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的诗句流传开来后,指代耳环的“明珠”便因为透着浓浓的悲情慢慢地退出了定情的舞台。钗的命运和耳环相似,白居易的《长恨歌》里:“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。

  香囊、同心结等信物我们从影视作品中见得最多,古时青年人去见父母长辈时要佩戴香囊以示敬意,又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊,一针一线都凝结着她的情思。同心结也一直是古人表达情感的信物,所谓“著以长相思,缘以结不解”。将那丝丝缕缕的锦带编成同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了,相对其他的信物,同心结有一份含蓄的深沉,因为它融入了恋人的巧思。在纯纯的爱情片《山楂树之恋》里静秋用塑料线编制给老三的小金鱼可谓是代表了整个五六十年代的爱情。

  随着时代的发展,定情信物也更加层出不穷,革命年代人们崇尚艰苦朴素,定情信物多是纳的袜底、做的布鞋、织的围巾等实用物品;经济飞速发展的今天,人们更加喜欢具有经济价值的东西,如香水、手表、钻戒、项链;也有比较文艺的喜欢红豆、鲜花、巧克力、蛋糕、焰火等浪漫的东西。而我国少数民族流传下来的定情信物如彝族的花腰、壮族的绣球、傣族的竹编小芭箩如今已作为旅游纪念品传遍大江南北了。

  七夕真爱永恒

  爱情是人类社会永恒的话题,无论父母的爱情还是我们的爱情,都跳不出相识、相知、相恋、相守的轮回。相爱是一种缘分,在茫茫人海中相识,本来就是一种缘分;相爱是一种默契,大千世界能和那个与你共度一生的人生活,本身就需要默契;相爱是一种感觉,一种需要两颗心去体会,才能明白对方重要的感觉;相爱是一种付出,只有无怨无悔,心甘情愿地为对方付出的人才能体会到爱的真谛。

  我见过轰轰烈烈如山无棱、水干竭乃敢与君绝的炽热爱情;见过只身进藏,逢庙必拜、逢寺必扫为爱人祈福的浪漫爱情;见过炊烟四季、不畏年华、不惧岁月的平凡爱情,而一切爱情归于平淡的生活是温暖,是小日子里柴米油盐酱醋茶的平凡,就如那炉火,它虽然没有熊熊的火苗,却时刻让你感受到它的存在。在寒冷的冬夜你回到家里,伸出冰冷的手在炉火的烘烤下慢慢变暖,你会觉得家原来如此的温馨。

  年年岁岁花相似,岁岁年年情不移。当爱情担当起风雨同舟、荣辱与共时,爱情便缔结出婚姻之花,生死契阔、与子相悦,执子之手,与子偕老,跟相爱的人一共生活,本来就是上天的一份恩赐。 燕燕轻盈。

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