《弟子规》，原名《训蒙文》，始著于清朝康熙年间。大家知道《弟子规》中的感恩教育主要体现在哪里呢?
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《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。全文记录了孔子的108项言行，共有360句计1080字。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”不是指小孩，而是涉及到所有的人。“规”就是做人的道理，行为的规范。作为一部在康熙年间“崇文尊孔”的氛围下产生并传承了几百年的经典作品，《弟子规》里蕴含了深厚的教育之道、孝敬之道、处世之道，是一部不可多得的国学经典。
心怀感恩不仅是中华民族的传统美德，也是人性之高贵所在。学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。受人口政策限制，社会经济发展和人们观念变化的影响，现代国内的家庭人口结构发生了很大的变化，孩子成为了一个家庭的中心。在这样的背景下，很多家长难免会对孩子百依百顺，万般溺爱。这样的结果是很多孩子极度自我、自私。因此，从小培养孩子的感恩心态是非常重要的。而《弟子规》中的第二章“入则孝”里，便包含了很多感恩教育的具体规范及做法，是培养孩子感恩之心的宝贵的学习材料。
一、尊敬父母，让父母舒心
“父母教，须敬听;父母责，须顺承”，父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。现在的很多孩子，习惯了全家人围着自己转，别说对父母长辈恭恭敬敬，谨听教诲，有些孩子骄纵成性，稍有不如意就对父母长辈冷言冷语，破口大骂，让父母伤心不已。而对父母长辈恭敬谦和，这是一个人最基本的道德操守。
“出必告，反必面;居有常，业无变”，作为儿女，有义务告知父母自己的去向，在外时应该常给父母打电话报平安，不让父母担心自己。遗憾的是，现代的很多孩子认为告知父母自己的行踪是“不自由、不独立”的体现，更有甚者离家出走，让父母为其担心。而面对父母的关心时，一句冷冰冰的“别管我”足够让父母心凉彻骨。所以，作为子女，应该心念父母养育之恩，尊敬父母，尽到子女的义务与孝道。
二、关心父母，让父母安心
“冬则温，夏则清;晨则省，昏则定”，此处引用了“二十四孝”中黄香的故事，汉朝时候的黄香在9岁时就知道在夏天将父亲要睡的席子用扇子扇凉，冬天先用自己的身体将冰冷的床铺捂热，他的孝顺之行千百年来广为流传。今天的我们生活条件已经提高，夏天有空调、电风扇，冬天有暖气，不需要我们去做这些事，但是我们应该悉心照顾父母长辈，关心他们的生活起居，让他们安心。
“亲有疾，药先尝;昼夜侍，不离床”，当父母不小心生病了，要竭尽全力照顾父母，侍候于病床前，不能让小病发展成大病，如果父母得的`是严重的病，更应该一步不离守在父母身边，时时陪伴。迫于生活、工作的压力，很多人在父母生病时都无法陪在身边，殊不知，这有可能会让自己有“子欲养而亲不待”的遗憾。有一则曾打动了万千人的公益广告里说，“最好的孝道是陪伴。”这话不无道理。
三、修炼良好品行，不使父母背负污名
“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”，自己的身体受到伤害，必然引起父母忧虑，所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。心中怀有对父母生育、养育之情的感恩，在学习中、生活中、工作中心中都时刻牢记不能做伤风败俗的事，不能让父母蒙羞受辱，伤心难过，这不仅是自我提升个人品德的要求，也是对父母的一种尊重。
四、感恩父母，铭记养育之恩
“丧三年，常悲咽;居处变，酒肉绝”，随着现代社会的发展，父母去世以后，守孝三年，不吃酒肉已经不可能，但是这句是提醒世人，父母去世以后，应该心中常怀孝道，要时时感恩父母的辛苦付出。
当然，《弟子规》中提出的一些主张和观念有其时代局限性，在今天已经不再具有积极意义，如“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。”就是凡是父母喜爱的，自己就一定要做到，而父母不喜欢甚至反对的，自己也要坚决抵制，这对于培养孩子们的个人兴趣以及独立人格显然是不利的。又如“谏不入，悦复谏;号泣随，挞无怨”，就是说如果父母犯了错，要主动规劝。如果规劝了父母不听，等他情绪好时再劝，甚至要哭泣着请求，哪怕因此而遭受毒打，也不能怨恨父母。在这里，“挞无怨”显然是和现代社会所主张的维护青少年的合法权益不相符的。
但总体而言，《弟子规》里的很多主张对于培养孩子们的感恩之心，提升他们的感恩之心具有重要作用。感恩是一种生活态度，也是一种美德。现在社会的人们物质生活水平得到了很大的提升，但在这样物质充盈的世界里，道德滑坡却成为了一个日渐让人忧心的问题。这不仅是个人的悲哀，也是中华民族的悲哀。中国是一个从历史上就讲究礼义廉耻的国度，因此更应该让人们接受感恩教育，拥有感恩之心。感恩不仅仅是回报父母的养育之恩，更是培养一种责任意识。感恩也不是在某些特殊时候才予以重视，而应该存在于我们生活的方方面面，时时刻刻。熟读《弟子规》，可以让我们学会感恩父母，感恩生活，最后，将这份感恩之心广而化之，成为一个具有广阔胸怀的人。
弟子规中的礼仪教育包括哪些
1.家庭礼仪教育。
“百善孝为先”，《弟子规》中，在阐述入则孝的56个句子中，主要是讲对待父母应有的礼仪规范，主要谈到有四个方面：(1)听从父母的教导。“父母呼，应勿缓”句是讲父母招呼子女、有事情吩咐子女做的时候，子女要言语和行动上不拖延。父母在教导子女的时候，子女要恭敬的聆听，接受父母的责备与批评。(2)体贴照顾父母。“亲所好，力为具”句是说子女要了解父母的爱好，体贴父母的想法，爱护好自己的身体，修炼好自己的品行，不要让父母为自己担忧。(3)经常与父母沟通。“亲有过，谏使更”句是讲子女与父母沟通的方式。在父母犯错时，子女要耐心与之沟通交流，注重方式。(4)思念父母。“丧三年，常悲咽”是说父母去世后，子女应尽丧礼。而对于当今社会父母去世后子女在家守孝三年很难做到，但心中对父母的那份感情不能淡化，要经常感念父母的恩情。
2.个人礼仪教育。
个人礼仪主要是有关个人谈吐、举止、服饰等外在礼仪。在《弟子规》中详细规定了个人在言谈举止方面的礼仪规范。(1)语言方面的要求。说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不要讲得太快太急、模糊不清。(2)仪表方面的要求。要求学生服装仪容应当整齐清洁，一切穿着以稳重端庄为宜。(3)仪态方面的要求。年少的时候，不要喝酒，因为一旦喝了酒，就会丑态百出。(4)个人服饰的要求。在穿戴方面，应该重视衣服的整洁大方，而不是华彩艳丽，平时的穿戴不但要符合我们的身份，也要与自己的家庭条件相吻合。
3.社交礼仪教育。
儒家在人际交往中非常注重礼仪。(1)社交礼仪原则。在《弟子规》“出则悌”篇中着重谈到了交往礼仪。首先是谈到社交礼仪的两大原则：一是尊重原则。孔子说过“礼者，敬人也。”要怀尊敬之心对待交往的每一个人。二是信用原则。信”在古代人际交往中，是一个人安身立命最基本的原则。《弟子规》“信”篇对诚信的描述对人们在人际交往中树立和保持诚信形象有着深远意义。(2)社交言语辞令规范。讲到当子女听到长辈呼喊某人时，应该立刻替长辈去叫被叫者。如果被叫的人不在，子女要马上到长辈那里，看看有什么事情要做。(3)社交行为举止规范。如讲到长辈问子女话时，子女要立即起身回答，眼睛要看着长辈，不能东张西望。
4.求学礼仪教育。
《弟子规》中的求学礼仪主要是三个方面的内容：(1)讲力行与学文不可分割的关系。要求学生不能死读书，因为容易养成华而不实的习气，但也不能一味力行而不读书学习，那样会成为一个固执己见，不明事理的人。这对于当今教育处理理论知与实践引导的关系无疑有很大的启示。(2)讲读书的方法。主要是要求学生读书要专心致志，要用功，要多思多问，才能达到最佳效果。(3)讲读书礼仪习惯养成。要求学生读书的房间要收拾整齐，墙壁、桌子要保持整洁干净。
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